Marley sempre!

Marley sempre!

Marley: o maior?

Bob Marley é o maior artista jamaicano de todos os tempos? Se a resposta for sim, qual é a base para essa determinação? Se não, quais critérios foram utilizados para se chegar a essa conclusão? Se alguém está dizendo que ele não é, quem é? Existem meios objetivos de determinar quem deve arcar com o título de o maior de todos os tempos, ou estamos a serviço de um tolo empenhados na busca fútil por um ideal ilusório?

O que está claro para mim é que, em muitos casos, talento é confundido com grandeza. De fato, no debate sobre a conveniência da designação de Marley "o maior artista jamaicano de todos os tempos," há aqueles que estão afirmando que ele não era um cantor melhor do que Tosh, Cliff ou Livingston. No entanto, deve-se ter cuidado com este tipo de argumento. A qualidade vocal não é a única ou a característica mais importante de um grande artista. Existem outras características que devem ser tidos em conta quando tomar uma decisão sobre a grandeza artística. Não é uma questão de Bob era melhor em 'condutas' do que aqueles com quem ele está sendo comparado. O fato é que a voz de Bob era um veículo ideal para transmitir a paixão revolucionária, que tornou o seu corpo de trabalho impressionante.

Sim, pode ter havido mais talentosos vocalistas e artistas que Marley, mas eram maiores do que ele? A história está repleta de tantos indivíduos que apresentaram notável potencial, mas que não eram apenas capazes de responder de forma adequada ou de forma consistente com os imperativos de sucesso.

Bob Marley foi incansável em seus esforços para aprimorar sua arte e habilidade. É minha convicção que o estado exaltado de Bob no panteão da cultura pop moderna tem muito a ver com o florescimento do seu talento e do surgimento de alguns dos movimentos de libertação mais importante acontecendo em torno do mesmo tempo. Sua música e mensagem eram capazes de fornecer energia para lutas de libertação de todo o mundo. Reggae foi o meio musical mais importante para a canalização dos interesses dos oprimidos, e Marley por seus comentários incisivos foi capaz de satisfazer a necessidade de apoio moral entre libertação e movimentos nacionalistas em todo o mundo. Marley é a própria personificação de circunstâncias biológicas, históricas e sociais que nunca voltará a ser incorporadas por qualquer outro indivíduo.

Marley e suas principais preocupações eram o requinte da sua mensagem e da perfeição do seu ofício. A questão financeira foi secundária. Ele estava preparado para fazer o tipo de sacrifício e os riscos que os outros de seu tempo não estavam dispostos a contemplar. Sem conta do sucesso de Marley poderia ser completa sem uma conta plena do papel de Chris Blackwell na comercialização e na promoção de sua carreira. Marley não era o primeiro ou o único artista jamaicano que Blackwell tinha reservado para o estrelato internacional. Houve outros que assumiu negócios supostamente mais lucrativos e percebeu que nem tudo que reluz é ouro. Marley era capaz de desfrutar a liberdade criativa que uma pequena editora como Island (não obrigados a fazer declarações trimestrais) poderia proporcionar. As grandes gravadoras (domínio público) não têm tal luxo e para eles a música é puro negócio. Curiosamente, são aqueles que tratam a música menos como um negócio que parece muitas vezes ter sucesso comercial. O fato de que Island mais tarde foi comprada por uma etiqueta com maior marketing que ajudam a espalhar a mensagem de Marley. Quando Island foi vendida, a criatividade de Bob Marley já não podia ser violada e assim o poder de distribuição de uma grande gravadora poderia ser vantajosa. Foi o melhor dos dois mundos da música de Marley.

Bob Marley foi um astro do rock, um fato que foi fortemente ativada por sua herança mista. Algumas pessoas falam ao fato de que Marley era um híbrido quase em tom depreciativo. Este é um ponto ridículo que muitos adeptos de Marley defendem. Sua herança é parte do que Marley traz. Marley não iria ser a figura emblemática que ele é hoje, porque ele passa a ser de um tom mais claro.

Há outro fator que considero importante na aura mística de Bob Marley e que é a sua transição precoce. O fato é que ninguém vai levar uma imagem de Marley, que não é jovem e vital. Nós não sabemos o que é, como ver um velho e decrépito Marley e desprovido de instintos criativos. Marley permanecerá eternamente jovem em nossa imaginação, uma característica importante de nosso apelo eterno.


Jamaica Observer
Por McKenzie Clyde



66 velas para Marley! Parabéns Rei do Reggae!



"Em tantas coisas que poderia ter escrito,



acho que nada define melhor Marley que, quando em Exodus,


ele fala:


"Open your eyes and look within,


are you satisfied with the life


you're living?"


Tão simples e tão genial,


Em uma passagem do Freedom Road,


Um amigo seu comenta:


_ Eu perguntava para ele o que estava acontecendo, queria saber algo,


então as últimas palavras que ele me falou, foram: "_ Está tudo bem"


Assim era Marley e sempre vai ser!


Happy birthday!


Forever in our hearts.."

Palavras do amigo Juliano








Guiltiness.

Guiltiness



Guiltiness (talkin' 'bout guiltiness)


Pressed on their conscience. Oh yeah.


And they live their lives (they live their lives)


On false pretence everyday -


each and everyday. Yeah.


These are the big fish


Who always try to eat down the small fish,


just the small fish.


I tell you what: they would do anything


To materialize their every wish. Oh yeah-eah-eah-eah.

Say: Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sorrow!


Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sad tomorrow!


Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sorrow!


Oh, yeah-eah! Oh, yeah-eah-eah-eah!


Guiltiness


Pressed on their conscience. Oh yeah. Oh yeah.


These are the big fish


Who always try to eat down the small fish,


just the small fish.

I tell you what: they would do anything


To materialize their every wish. Oh, yeah-eah-eah-eah-eah-eah.


But: Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sorrow!


Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sad tomorrow!


Woe to the downpressors:


They'll eat the bread of sad tomorrow!


Oh, yeah-eah! Oh yeah-e-e-e-e-e!

Guiltiness. Oh yeah. Ah!


They'll eat the bread of sorrow everyday




TRADUÇÃO




Culpabilidade


Culpabilidade (falando sobre culpa)


Pressionado sobre a sua consciência Oh Sim.


E eles vivem suas vidas (eles vivem suas vidas)


Em falsa pretensão todo os dias


Cada um em cotidiano. Sim


Estes são os peixes grandes


Quem sempre tentar comer as peixes pequenos,


apenas os peixes pequenos.


Digo-lhe que: eles fariam qualquer coisa


Para materializar todos seus desejos. Oh sim.


Digo: Ai vem os opressores


Eles comem o pão da tristeza!


Ai vem os opressores


Eles vão comer o pão triste amanhã


Ai vem os opressores


Eles comem o pão da tristeza!


Oh, yeah-eah! Oh, yeah-eah-eah-eah!


Culpabilidade


Pressionado sobre a sua consciência. Oh yeah. Oh yeah.


Estes são os peixes grandes


Quem sempre tentar comer as peixes pequenos,


apenas os peixes pequenos.

Digo-lhe que: eles fariam qualquer coisa


Para materializar os seus desejos. Oh, yeah-eah-eah-eah-eah-eah.


Mas: Ai vem os opressores


Eles comem o pão da tristeza!


Ai vem os opressores


Eles vão comer o pão triste amanhã


Ai vem os opressores


Eles comem o pão da tristeza!


Oh, yeah-eah! Oh, yeah-eah-eah-eah!


Culpabilidade. OH sim. AH!


Eles comem o pão da tristeza todo dia














Survival.



Survival


How can you be sitting there


Telling me that you care


That you care


When everytime I look around


The people suffer in suffering


In everyway. In everywhere


a-na-na-na-na


We're the survivors; yes, the black survival


I tell you what


Some people got everything


Some poeple got nothing


Some people got hopes and dreams


Some people got ways and means


a-na-na-na-na

We're the survivors; yes, the black survival


Yes we're the survivors like

Daniel out of the lions' den, survivors, survivors


so my brethren, my sisthren

Which way will we choose


We better hurry, oh hurry woe now


'Cause we got no time to lose

some people got facts and claims


Some peole got pride and shame

Some people got the plots and schemes

Some people got no aim it seems

na-na-na-na-na

We're the survivors; yes, the black survival


We're the survivors; yes, the black survival

We're the survivors like shadrach, meshach and abednego

Thrown in the fire but never get burn

So my brethren, my sisthren


The preaching and talking is done

We gotta live up woe now, woe now


'Cause the father's time has come


Some people put the best outside


Some people keep the best inside


Some people can't stand up strong

Some people won't wait for long

Na-na-na-na-na

We're the survivors; a black survival


In this age of technological inhumanity


We're the survivors black survival

Scientific atrocity, we're the survivors

Atomic mis-philosophy, we're the survivors

Nuclear mis-energy

It's a world that forces lifelong insecurity


All together now we're the survivors

Yes, the black survival


A good man is never honoured in his own country, black survival

Nothing change, nothing strange

Nothing change, nothing strange


We got to survive, we've got to survive

But to live as one equal in the eyes of the almighty




TRADUÇÃO



''Sobrevivencia''


Como você pode estar sentado lá me dizendo que se importa,que se importa

Quando toda vez que eu olho ao redor as pessoas estão sofrendo de todas as formas em todo lugar

Nós somos sobreviventes,


sim,a sobrevivência negra


Vou te dizer uma coisa


Algumas pessoas têm tudo


Algumas pessoas têm nada


Algumas pessoas têm esperanças e sonhos


Algumas pessoas têm modos e meios

Nós somos sobreviventes,


sim,a sobrevivência negra

Sim,nós somos sobreviventes assim como Daniel na cova dos leões, sobreviventes, sobreviventes


Então,meus irmãos e minhas irmãs

Que caminho nós escolheremos?

Melhor nos apressarmos, apresse-se agora


Porque não temos tempo a perder

Algumas pessoas têm fatos e demandas


Algumas pessoas têm orgulho e vergonha


Algumas pessoas têm os planos e os esquemas

Algumas pessoas não têm nenhum objetivo,parece

Nós somos sobreviventes,

sim,a sobrevivência negra

Nós somos sobreviventes,

sim,a sobrevivência negra

Somos sobreviventes como Shadrach,Meshach e Abednego

Arremessados ao fogo,mas nunca queimaremos

Então,meus irmãos e minhas irmãs

A pregação e a conversa acabaram

Nós temos que viver agora

pois o tempo do PAI chegou


Algumas pessoas dão o melhor de si


Algumas pessoas guardam o melhor dentro de si


Algumas pessoas não aguentam firme


Algumas pessoas não esperarão por muito tempo


Nós somos sobreviventes,a sobrevivência negra

nesta era de tecnologia desumana


Nós somos sobreviventes,a sobrevivência negra

atrocidades cientificas,nós somos sobreviventes


filosofias atômicas,nós somos sobreviventes

energia nuclear


esta é uma vida que força uma longa vida insegura


todos juntos somos sobreviventes

sim!A sobrevivência negra


um bom homem nunca é honrado em seu proprio país,


a sobrevivência negra


nada muda,tudo estranho

nada muda,tudo estranho

nós temos que sobreviver,


nós temos que sobreviver

Mas viva como um semelhante nos olhos do Todo Poderoso

Bob Marley faz falta!



..Marley venceu a dificuldade social através da Arte, da mensagem da sua Música, do Reggae que inventou e conquistou o planeta.

...“LEVANTE, RESISTA: LUTE PELOS SEUS DIREITOS!, VAMOS LUTAR POR NOSSOS DIREITOS!”.

A divulgação e conscientização dos direitos humanos era uma tônica nas mensagens de Marley.

...É impossível segurar o corpo ao ouvir um reggae dusbons. Devemos isto a Bob Marley.


Por: Janio Alcantara - Blogdusbons




Por que Bob Marley se tornou o artista mais influente do Terceiro Mundo.

Bob se tornou o artista mais influente do Terceiro Mundo porque sua música tinha uma causa. Ele tinha a habilidade de dizer poeticamente, em poucas palavras, o que a maioria das pessoas só consegue desenvolver em muitos parágrafos. Ele conseguia sintetizar os horrores do shitstem (trocadilho frequente na Jamaica que mescla system - sistema - e shit - merda) capitalista em uma estrofe, quando cantava "Meu Deus, analfabetismo é simplesmente uma máquina de fazer dinheiro" (trecho de "Slave Driver", do álbum Catch a fire). Ele era uma figura moral que transcendia o mero estrelato pop e tocava a divindade inerente a cada um de nós, conclamando uma elevação coletiva. Ele próprio, não ligava para dinheiro - era só uma ferramenta para ajudar as pessoas. Sozinho, ele sustentava 6 mil pessoas por mês! Suas inspirações viverão para sempre.

... Bob dizia que "todo governo na face da Terra é ilegal. Só a lei de Jah (Deus) é legal". "Eu sou um rebelde", Bob sempre dizia - os hippies também. Uma vez perguntaram a Bob, em Cleveland, 1979, como ele se sentiria se ele retornasse no ano seguinte e encontrasse o público repleto de "jovens brancos com dreadlocks". "Ótimo!", ele respondeu.

Apesar de ele ser filho de um branco Jamaicano, Bob se identificava com a raça negra. Era frustrante para ele que, nos anos 70, os negros americanos fossem tão antagônicos a tudo que os lembrava de suas raízes africanas - a maioria deles encarava a África como um continente atrasado e ingovernável. A música mais popular entre o público negro daquela época era um disco "cocainado", cujas letras não traziam nada para educar ou incitar a revolução. Para eles, os anos 60 (quando aconteceram os movimentos de afirmação negra e a luta pelos direitos civis) eram uma aberração, uma memória distante que a maioria preferia esquecer.

... Há uma longa discussão sobre os rumos que Bob trilharia nos anos 80...

"Nossa missão", ele disse a Desi Smith e à namorada Yvet Crichton, "é construir um estúdio na África, fazer hit atrás de hit, e virar número um lá. Depois, é só dar risada!". Definitivamente, o futuro dele era na África, para onde ele ansiava tanto por retornar. Mas ele ficou terrivelmente aborrecido pelo que ele viu em sua única visita à Etiópia, em 1978. Então, não há como dizer em que lugar da África ele teria ido parar. Há um excelente livro de "história alternativa" sobre o que poderia ter acontecido se Bob tivesse sobrevivido. É "Joseph: A rasta reggae fable", de Barbara Makeda Levi que, aliás, eu recomendo bastante.

Bob Marley estava definitivamente olhando além. Há inclusive rumores de que ele pretendia demitir Carly (bateria) e Familyman (baixo) e colocar uma sessão rítmica mais contemporânea, capaz de tocar ritmos internacionais. Ele explorou todos os tipos de música ao longo de sua carreira e após sua visita ao Brasil, ele até gravou uma bossa nova que, infelizmente, nunca foi lançada. Não tenho dúvida de que ele exploraria o afrobeat de Fela Kuti bem como outros ritmos africanos e internacionais.

 Bob Marley não gostava muito de conversar com jornalistas. A maioria de suas respostas era bastante genérica e ele nunca deixava que eles se aproximassem demais do lado mais complexo de sua personalidade.
O ápice de empolgação que ele teve em nossas entrevistas foi quando Hank o desafiou a falar sobre sua afiliação ao controverso credo rasta das Doze Tribos de Israel. No mais, ele ouvia basicamente as mesmas perguntas milhares de vezes. Nos últimos anos de sua carreira - quando ele lutava contra o câncer que descobrira em 1977 - ele deixava que outras pessoas da banda, que falavam um inglês mais tradicional, como Tyrone Downie e Junior Marvin, respondessem por ele. Virtualmente, ele nunca ficava sozinho e sua exaustão era mais do que evidente quando eu viajei com ele. Mas ele era generoso demais com seu tempo, o que, do meu ponto de vista, contribuiu para que ele morresse cedo. Durante as 64 horas de entrevistas que fiz há 20 anos com Bunny Wailer para a agora abortada autobiografia dele, Bunny disse a mim e a Leroy Jodie Pierson que a única coisa negativa que ele se lembrava acerca de Bob era que ele "não conseguia dizer não para ninguém". Então, se você tivesse a paciência de esperar por ele, ele sempre acaba lhe dando o que você precisasse para uma matéria ou sessão de fotos.

Peter Tosh disse várias vezes que ele ensinou música a Bob Marley e que não tinha o reconhecimento que merecia por causa da sombra de Bob. Isso é verdade ou Bob Marley era simplesmente melhor como compositor e showman?

Sem dúvida, Bob era um showman mais carismático. Peter tinha uma inveja imensa de Bob, chegando ao ponto de dizer que Bob recebia mais atenção do que ele porque "era branco". Mesmo que ele tenha ensinado algumas batidas de guitarra, o verdadeiro professor de Bob - antes mesmo que ele conhecesse Peter - foi o Pai do Reggae, Joe Higgs. Joe recebia de um amigo mútuo chamado Errol para ensinar Bob em 1959. E ele ensinou todas as coisas necessárias para que Bob se tornasse o artista disciplinado que ele de fato virou: técnica com microfone, de palco, harmonia, composição, dança. Tudo.

Em 2010, o Uprising completa 30 anos. Qual a importância deste álbum em particular, dentro da discografia de Bob Marley?

Bob era um profeta e sabia que não viveria muito. Ele disse a dois jovens amigos, em 1969, quando tinha 24 anos, que morreria aos 36 anos. Seu último disco era repleto de presságios e despedidas, da visão do trem do Sião ("Zion train") vindo em sua direção, a "Bad card", "We and dem" e "Real situation", sem mencionar a etérea "Redemption song". Mas a mensagem mais profunda está em "Work", música escrita pelo antigo amigo e percussionista "Seeco" Patterson. Ele compôs enquanto vinha a Kingston num mini-ônibus e contava as milhas: "Five miles to go, four miles to go, three miles to go..." (Cinco milhas para chegar, quatro milhas para chegar, três milhas para chegar). Quando ele chegou ao estúdio, cantou os versos para Bob que, imediatamente disse que gravaria a faixa. "Mas", disse a Seeco, "troque milhas por dias". "Work" fez parte do medley que encerrou seu último show (Pittsburgh, 23 de setembro de 1980), como se ele contasse os últimos dias de sua vida.

Por que é tão bom falar sobre Bob Marley?

Porque nunca houve um artista com a força, a pureza e o senso de propósito de Bob Marley, que foi capaz de alcançar tantas pessoas de diferentes credos, cores e nacionalidades. Ele deu voz a quem não tinha e é, sem dúvida, o "Artista do Século".

Trechos de entrevista
do jornalista, ator, escritor, palestrante e arquivista Roger Steffens
Para o site www.obaoba.com.br

All Day All Night.

"...Marley venceu a dificuldade social através da Arte, da mensagem da sua Música, do Reggae que inventou e conquistou o planeta."

All Day All Night

Said I'll never gonna give my love to nobody but you babe (but you babe)
And if I'm gonna give my love to nobody but you babe (but you babe)
So love me (forever)
I said love me (forever)
Oh baby love me not just for pleasure
Love me always forever
Because I love you
Couldn't be better
Said I'm not going to love you baby
(you've got my love, you've got my love)
Said I'm giving my love to you baby
(you've got my love, you've got my love)
So don't you ever give your love to nobody but me babe (but me babe)
don't you ever give your love to nobody but me babe (but me babe)
All day and all niht
I said ll day and all night
Our love needs protection
Our love needs direction
I love you
Said I'm giving my love to you baby
(you've got my love, you've got my love)
Said I'm giving my love to you baby
(you've got my love, you've got my love)
I'm never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby)
Never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby)
I'll never give my love to nobody but you baby (but you baby)
Never gonna give my lve to nobody but you baby (but you baby)
Said I'm giving my love to you baby(you've got my love, you've got my love)
Said I'm giving my love to you baby
(you've got my love, you've got my love)
I'm never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby)
I'll never give my love to nobody but you baby (but you baby)
Love me (forever)I say love me
Oh baby love me not just for pleasure
Love me always forever
Because I love you
Said I'm giving my love to you baby
(you've got my love, you've got my love)
I´m giving my love to you baby
you´ve got my love, you've got my love)

 (Gravação de 72 para Catch a Fire)

Forever Loving Jah

“Para um homem como Bob Marley, a vida e  Jah eram a mesma coisa. Bob via em Jah o dom de sua existência. Desta forma, ele se via eterno. A singularidade de cada pessoa era também um dom de Jah. A vida na terra é parte desse processo e ao final deste, ao final dos tempos, se encontra a verdade.”

Forever Loving Jah

We'll be forever loving Jah
We'll be forever loving Jah
Some they say see them walking up the street
They say we are going wrong to all the people we meet
But we won't worry, we won't shed no tears
We found a way to cast away the fears
Forever Yeah!
We'll be forever loving Jah
We'll be forever
We'll be forever loving Jah
Forever yes and forever
We'll be forever loving Jah, there'll be no end
So old man river don't dry for me
I have got a running stream of love you see
So no matter what stages, oh stages, stages
Stages they put us thru we'll never be blue
No matter what rages, oh rages, changes.
Rages they put us thru, we'll never be blue
We'll be forever yeah!
We'll be forever loving Jah
We'll be forever
We'll be forever loving Jah
Forever and ever and forever
Cause there is no end
Cause only a fool lean up on, lean upon
His own misunderstanding
And what has been hidden from the wise and the prudent,
Been revealed to the babe and the suckling
In every thing, in every way I say
We'll be forever loving Jah
We'll be forever
We'll be forever loving Jah
Cause just like a tree planted planted by the river of water
That bringeth forth bringeth forth, fruits in due season
Every thing in life got its purpose
Find its reason in every season, forever Yeah!
We'll be forever loving Jah
We'll be forever
We'll be forever loving Jah
On and on and on
We'll be forever loving Jah

TRADUÇÃO

Sempre Amando Jah
Nós sempre amaremos Jah
Nós sempre amaremos Jah
Alguns dizem: vejam eles andando rua acima
Eles dizem que estamos indo errado a todos as pessoas que encontramos
Mas não se preocupe, não vou derramar nenhuma lágrima
Nós encontramos uma maneira de espalhar o medo
Pra sempre sim!
Nós sempre amaremos Jah
Nós sempre
Nós sempre amaremos Jah
Sim sempre e para sempre
Nós estaremos amando para sempre Jah, não haverá final
Então o velho homem rio não seca para mim
Eu tenho um fluxo corrente de amor que você vê
Então, não importa o que os estágios, oh estágios
Nós nunca ficaremos tristes(desanimaremos)
Não importa a raiva que eles nos façam (passar)superar
As raivas que nos põem completamente, nós nunca seremos azuis
Nós estaremos sempre sim!
Nós sempre amaremos Jah
nós sempre
Nós sempre amaremos Jah
Para sempre, eternamente
Nunca terá fim
Apenas os tolos apóiam-se em suas próprias más interpretações
Sua própria incompreensão
E o que foi escondido aos sábios e prudentes
Foi revelado para o bebê na amamentação
Em cada coisa, em cada maneira eu digo
Nós pra sempre amaremos Deus
Nós pra sempre
Nós pra sempre amaremos Deus
Porque, tal como uma árvore plantada plantada pelo rio da água
Isso tira tira, frutas na estação devida
Cada coisa na vida tem seu propósito
Encontre a sua razão em cada estação, para sempre Yeah!
Nós estaremos amando para sempre Jah
Nós estaremos sempre
Nós estaremos amando para sempre Jah
Em e sobre e sobre
Nós estaremos amando para sempre Jah

Bob Marley na vida!

Você simplesmente não pode ficar no museu de Bob Marley, sem um sentimento de admiração deste músico lendário e maior do que a figura. Aquela vida histórica é a maneira que eu senti ao visitar Museu de Marley e sua antiga casa, em Kingston, Jamaica. Visitando o seu museu e realmente andar por esta casa onde ele vivia, música gravada, e interpretar o mundo em que vivemos, trouxe uma visão renovada em sua filosofia e religião. No ano que vem, 11 de maio marcará o 30 º aniversário da morte do músico com dreadlocks histórico. O que torna tão relevante Marley após quase 30 anos de sua morte é que ele foi mais do que um músico.
Marley, que nasceu como Robert Nesta Marley, foi um comentarista político, historiador, orador para Negros direitos Africano, defensor da religião Rastafari, e um crítico de injustiça social. Ele nasceu na Jamaica, em 1945, e foi o produto da sociedade colonial, onde o racismo, a discriminação de classes e da desigualdade social marcou a vida de muitos na sociedade na qual ele cresceu. O que fez Marley relevante no Caribe, África e o resto do mundo, é que muitas dessas injustiças que marcaram a sociedade jamaicana também marcou a África e o Caribe.
Marley usou a música como ferramenta para interpretar o mundo e lutar contra a injustiça.Isto pode ser dividido em duas partes: suas gravações com os Wailers, e seu álbum solo The Wailers career. Catch a Fire, foi lançado mundial em 1973, e vendeu bem. Ele foi seguido no mesmo ano por Burnin ', que incluiu as canções Get Up, Stand Up e I Shot the Sheriff. The Wailers se separou em 1974, Marley continuou a gravar como Bob Marley & The Wailers.

Música e política
A década de 1970 e 1980 viu a política jamaicana apanhados na rivalidade da guerra fria entre a então União Soviética e os EUA, com o conservador Jamaican Labour Party (JLP), liderado por Edward Seaga lutando com Michael Manley esquerda encostado ao Nacional do Partido Popular (PNP). O JLP era americano apoiado, enquanto o PNP foi simpático com os cubanos, outros países socialistas, e os países Africanos. Em dezembro de 1976, dois dias antes do Smile Jamaica, um show gratuito organizado pelo então primeiro-ministro jamaicano Michael Manley, em uma tentativa de aliviar a tensão entre os dois grupos políticos rivais, Marley, sua esposa e manager Don Taylor, ficaram feridos em um assalto por homens armados desconhecidos dentro de sua casa. Taylor e esposa de Bob Marley sofreram ferimentos graves, mas mais tarde se recuperaram. Após este incidente, Marley deixou a Jamaica e estava no exílio auto-imposto na Inglaterra por dois anos, onde a sua banda, The Wailers, gravou dois álbuns, um dos quais a revista Time chamou o álbum mais influente do século 20-Êxodo.
“Survival", um álbum politicamente, foi lançado em 1979. Faixas como  Zimbabwe, África Unite, refletem um apoio de Marley para as lutas dos africanos. Sua aparição no Festival Amandla em Boston em julho de 1979 mostrou a sua forte oposição ao apartheid sul-Africano, que ele já tinha denunciado em sua canção War, em 1976. No início de 1980, ele foi convidado para se apresentar no dia 17 de abril na celebração da Independência do Zimbabwe. Sua mensagem de amor foi um apelo aos partidos políticos na Jamaica para acabar com a violência e o uso do diálogo para avançar o processo democrático.

Marley e Raça
Bob Marley sempre deixou claro sobre sua experiência inter-racial, que incluiu um pai branco e mãe negra. Enquanto ele estava defendendo a liberdade dos negros na diáspora negra e na África, foi aberto o suficiente para defender a unidade racial entre as diversas raças e grupos étnicos ao redor do mundo. Em canções como "Black Survivor, Babylon System, e Blackman Redemption, Marley dá destaque as lutas dos negros e dos africanos contra a opressão do Ocidente ou Babilônia.

Século 21 e além
Quase 30 anos após sua morte, em um mundo em recessão, onde Jamaica e no resto do Caribe estão tentando encontrar soluções para os problemas econômicos, onde os EUA estão lutando guerras em várias frentes, e uma série de outros problemas, a música de Bob Marley, a vida e obras ainda se destacam como uma lição e exemplo para todos.
…’dem a go tired see mi face...dem get me outta di race…” é uma mensagem do grande Marley, para que todos possam ficar e lutar em face da adversidade.

Por: João Rafael Lall
Site www.1love.org











Bob Marley é raiz, é a voz, é verde, amarelo e vermelho!



“... Muito se escreveu sobre o maior nome da música, vindo de uma pequena ilha nas Caraibas, que conquistou o mundo com uma mensagem carregada de consciência, meditação, amor e união. Devido a isso, este é um texto pessoal e a minha interpretação de Marley.
Muitas vezes me questionava porque é que Bob, de entre variadíssimos artistas Jamaicanos, se tinha tornado no denominador principal. Quando comecei a prestar e a ouvir com mais atenção a música reggae, achando-me um ‘pudico’ conhecedor musical, não lhe dei o devido valor. Por achar demasiado global e pop, ou por talvez considerar ser demasiado ‘fácil’ de ouvir. Pensei eu que existiriam outros nomes na Jamaica que mereceriam o estatuto de maiores embaixadores deste movimento – pessoas como Dennis Brown, Alton Ellis, Winston Rodney (Burning Spear) ou Peter Tosh, por exemplo.
Mas com o tempo fui perdendo o ‘medo’ de conhecer verdadeiramente a voz e a verdadeira pessoa que cresceu em Trenchtown, um dos bairros mais pobres de Kingston. Músicas como “Mellow Mood” fizeram-me despertar para a voz brilhante e intimista de Bob; “Kinky Reggae” do fantástico e histórico “Catch a Fire”: a mensagem em “Bad Card”, “We and Dem”, o espiritualismo de “Zion Train” do magistral “Uprising”, o hino “Zimbabwe” e a magistral “Africa Unite” do afrocentrico “Survival”. Poderia descrever dezenas de músicas que em todas encontro a dinâmica, a força, o amor a África, o espiritualismo, a meditação, a entre-ajuda e a união do mais fraco.
Para finalizar, não posso deixar de dizer que Bob Marley ‘é’ mais que um simples cantor, compositor ou guitarrista. Ele também é Wailers, é Jamaica, é Lee Scratch Perry, Bunny Wailer e Peter Tosh. Bob Marley é one love, é roots rock reggae, é meditação. Bob Marley é futebol, é Marcus Garvey, Haile Selassie e Jah Rastafari. Bob Marley é natty dread, é Tuff Gong. Bob Marley é Coxsone Dodd, Chris Blackwell e Island. Bob Marley é raiz, é a voz, é verde, amarelo e vermelho. Bob Marley é o Rei.”


Escrito por António Araújo
em Fevereiro 6, 2010
 Publicado no site www.musicometro.com