Você simplesmente não pode ficar no museu de Bob Marley, sem um sentimento de admiração deste músico lendário e maior do que a figura. Aquela vida histórica é a maneira que eu senti ao visitar Museu de Marley e sua antiga casa, em Kingston, Jamaica. Visitando o seu museu e realmente andar por esta casa onde ele vivia, música gravada, e interpretar o mundo em que vivemos, trouxe uma visão renovada em sua filosofia e religião. No ano que vem, 11 de maio marcará o 30 º aniversário da morte do músico com dreadlocks histórico. O que torna tão relevante Marley após quase 30 anos de sua morte é que ele foi mais do que um músico.
Marley, que nasceu como Robert Nesta Marley, foi um comentarista político, historiador, orador para Negros direitos Africano, defensor da religião Rastafari, e um crítico de injustiça social. Ele nasceu na Jamaica, em 1945, e foi o produto da sociedade colonial, onde o racismo, a discriminação de classes e da desigualdade social marcou a vida de muitos na sociedade na qual ele cresceu. O que fez Marley relevante no Caribe, África e o resto do mundo, é que muitas dessas injustiças que marcaram a sociedade jamaicana também marcou a África e o Caribe.
Marley usou a música como ferramenta para interpretar o mundo e lutar contra a injustiça.Isto pode ser dividido em duas partes: suas gravações com os Wailers, e seu álbum solo The Wailers career. Catch a Fire, foi lançado mundial em 1973, e vendeu bem. Ele foi seguido no mesmo ano por Burnin ', que incluiu as canções Get Up, Stand Up e I Shot the Sheriff. The Wailers se separou em 1974, Marley continuou a gravar como Bob Marley & The Wailers.
Música e política
A década de 1970 e 1980 viu a política jamaicana apanhados na rivalidade da guerra fria entre a então União Soviética e os EUA, com o conservador Jamaican Labour Party (JLP), liderado por Edward Seaga lutando com Michael Manley esquerda encostado ao Nacional do Partido Popular (PNP). O JLP era americano apoiado, enquanto o PNP foi simpático com os cubanos, outros países socialistas, e os países Africanos. Em dezembro de 1976, dois dias antes do Smile Jamaica, um show gratuito organizado pelo então primeiro-ministro jamaicano Michael Manley, em uma tentativa de aliviar a tensão entre os dois grupos políticos rivais, Marley, sua esposa e manager Don Taylor, ficaram feridos em um assalto por homens armados desconhecidos dentro de sua casa. Taylor e esposa de Bob Marley sofreram ferimentos graves, mas mais tarde se recuperaram. Após este incidente, Marley deixou a Jamaica e estava no exílio auto-imposto na Inglaterra por dois anos, onde a sua banda, The Wailers, gravou dois álbuns, um dos quais a revista Time chamou o álbum mais influente do século 20-Êxodo.
“Survival", um álbum politicamente, foi lançado em 1979. Faixas como Zimbabwe, África Unite, refletem um apoio de Marley para as lutas dos africanos. Sua aparição no Festival Amandla em Boston em julho de 1979 mostrou a sua forte oposição ao apartheid sul-Africano, que ele já tinha denunciado em sua canção War, em 1976. No início de 1980, ele foi convidado para se apresentar no dia 17 de abril na celebração da Independência do Zimbabwe. Sua mensagem de amor foi um apelo aos partidos políticos na Jamaica para acabar com a violência e o uso do diálogo para avançar o processo democrático.
Marley e Raça
Bob Marley sempre deixou claro sobre sua experiência inter-racial, que incluiu um pai branco e mãe negra. Enquanto ele estava defendendo a liberdade dos negros na diáspora negra e na África, foi aberto o suficiente para defender a unidade racial entre as diversas raças e grupos étnicos ao redor do mundo. Em canções como "Black Survivor, Babylon System, e Blackman Redemption, Marley dá destaque as lutas dos negros e dos africanos contra a opressão do Ocidente ou Babilônia.
Século 21 e além
Quase 30 anos após sua morte, em um mundo em recessão, onde Jamaica e no resto do Caribe estão tentando encontrar soluções para os problemas econômicos, onde os EUA estão lutando guerras em várias frentes, e uma série de outros problemas, a música de Bob Marley, a vida e obras ainda se destacam como uma lição e exemplo para todos.
…’dem a go tired see mi face...dem get me outta di race…” é uma mensagem do grande Marley, para que todos possam ficar e lutar em face da adversidade.
Por: João Rafael Lall
Site www.1love.org
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