Bob se tornou o artista mais influente do Terceiro Mundo porque sua música tinha uma causa. Ele tinha a habilidade de dizer poeticamente, em poucas palavras, o que a maioria das pessoas só consegue desenvolver em muitos parágrafos. Ele conseguia sintetizar os horrores do shitstem (trocadilho frequente na Jamaica que mescla system - sistema - e shit - merda) capitalista em uma estrofe, quando cantava "Meu Deus, analfabetismo é simplesmente uma máquina de fazer dinheiro" (trecho de "Slave Driver", do álbum Catch a fire). Ele era uma figura moral que transcendia o mero estrelato pop e tocava a divindade inerente a cada um de nós, conclamando uma elevação coletiva. Ele próprio, não ligava para dinheiro - era só uma ferramenta para ajudar as pessoas. Sozinho, ele sustentava 6 mil pessoas por mês! Suas inspirações viverão para sempre.
... Bob dizia que "todo governo na face da Terra é ilegal. Só a lei de Jah (Deus) é legal". "Eu sou um rebelde", Bob sempre dizia - os hippies também. Uma vez perguntaram a Bob, em Cleveland, 1979, como ele se sentiria se ele retornasse no ano seguinte e encontrasse o público repleto de "jovens brancos com dreadlocks". "Ótimo!", ele respondeu.
Apesar de ele ser filho de um branco Jamaicano, Bob se identificava com a raça negra. Era frustrante para ele que, nos anos 70, os negros americanos fossem tão antagônicos a tudo que os lembrava de suas raízes africanas - a maioria deles encarava a África como um continente atrasado e ingovernável. A música mais popular entre o público negro daquela época era um disco "cocainado", cujas letras não traziam nada para educar ou incitar a revolução. Para eles, os anos 60 (quando aconteceram os movimentos de afirmação negra e a luta pelos direitos civis) eram uma aberração, uma memória distante que a maioria preferia esquecer.
... Há uma longa discussão sobre os rumos que Bob trilharia nos anos 80...
"Nossa missão", ele disse a Desi Smith e à namorada Yvet Crichton, "é construir um estúdio na África, fazer hit atrás de hit, e virar número um lá. Depois, é só dar risada!". Definitivamente, o futuro dele era na África, para onde ele ansiava tanto por retornar. Mas ele ficou terrivelmente aborrecido pelo que ele viu em sua única visita à Etiópia, em 1978. Então, não há como dizer em que lugar da África ele teria ido parar. Há um excelente livro de "história alternativa" sobre o que poderia ter acontecido se Bob tivesse sobrevivido. É "Joseph: A rasta reggae fable", de Barbara Makeda Levi que, aliás, eu recomendo bastante.
Bob Marley estava definitivamente olhando além. Há inclusive rumores de que ele pretendia demitir Carly (bateria) e Familyman (baixo) e colocar uma sessão rítmica mais contemporânea, capaz de tocar ritmos internacionais. Ele explorou todos os tipos de música ao longo de sua carreira e após sua visita ao Brasil, ele até gravou uma bossa nova que, infelizmente, nunca foi lançada. Não tenho dúvida de que ele exploraria o afrobeat de Fela Kuti bem como outros ritmos africanos e internacionais.
Bob Marley não gostava muito de conversar com jornalistas. A maioria de suas respostas era bastante genérica e ele nunca deixava que eles se aproximassem demais do lado mais complexo de sua personalidade.
O ápice de empolgação que ele teve em nossas entrevistas foi quando Hank o desafiou a falar sobre sua afiliação ao controverso credo rasta das Doze Tribos de Israel. No mais, ele ouvia basicamente as mesmas perguntas milhares de vezes. Nos últimos anos de sua carreira - quando ele lutava contra o câncer que descobrira em 1977 - ele deixava que outras pessoas da banda, que falavam um inglês mais tradicional, como Tyrone Downie e Junior Marvin, respondessem por ele. Virtualmente, ele nunca ficava sozinho e sua exaustão era mais do que evidente quando eu viajei com ele. Mas ele era generoso demais com seu tempo, o que, do meu ponto de vista, contribuiu para que ele morresse cedo. Durante as 64 horas de entrevistas que fiz há 20 anos com Bunny Wailer para a agora abortada autobiografia dele, Bunny disse a mim e a Leroy Jodie Pierson que a única coisa negativa que ele se lembrava acerca de Bob era que ele "não conseguia dizer não para ninguém". Então, se você tivesse a paciência de esperar por ele, ele sempre acaba lhe dando o que você precisasse para uma matéria ou sessão de fotos.
Peter Tosh disse várias vezes que ele ensinou música a Bob Marley e que não tinha o reconhecimento que merecia por causa da sombra de Bob. Isso é verdade ou Bob Marley era simplesmente melhor como compositor e showman?
Sem dúvida, Bob era um showman mais carismático. Peter tinha uma inveja imensa de Bob, chegando ao ponto de dizer que Bob recebia mais atenção do que ele porque "era branco". Mesmo que ele tenha ensinado algumas batidas de guitarra, o verdadeiro professor de Bob - antes mesmo que ele conhecesse Peter - foi o Pai do Reggae, Joe Higgs. Joe recebia de um amigo mútuo chamado Errol para ensinar Bob em 1959. E ele ensinou todas as coisas necessárias para que Bob se tornasse o artista disciplinado que ele de fato virou: técnica com microfone, de palco, harmonia, composição, dança. Tudo.
Em 2010, o Uprising completa 30 anos. Qual a importância deste álbum em particular, dentro da discografia de Bob Marley?
Bob era um profeta e sabia que não viveria muito. Ele disse a dois jovens amigos, em 1969, quando tinha 24 anos, que morreria aos 36 anos. Seu último disco era repleto de presságios e despedidas, da visão do trem do Sião ("Zion train") vindo em sua direção, a "Bad card", "We and dem" e "Real situation", sem mencionar a etérea "Redemption song". Mas a mensagem mais profunda está em "Work", música escrita pelo antigo amigo e percussionista "Seeco" Patterson. Ele compôs enquanto vinha a Kingston num mini-ônibus e contava as milhas: "Five miles to go, four miles to go, three miles to go..." (Cinco milhas para chegar, quatro milhas para chegar, três milhas para chegar). Quando ele chegou ao estúdio, cantou os versos para Bob que, imediatamente disse que gravaria a faixa. "Mas", disse a Seeco, "troque milhas por dias". "Work" fez parte do medley que encerrou seu último show (Pittsburgh, 23 de setembro de 1980), como se ele contasse os últimos dias de sua vida.
Por que é tão bom falar sobre Bob Marley?
Porque nunca houve um artista com a força, a pureza e o senso de propósito de Bob Marley, que foi capaz de alcançar tantas pessoas de diferentes credos, cores e nacionalidades. Ele deu voz a quem não tinha e é, sem dúvida, o "Artista do Século".
Trechos de entrevista do jornalista, ator, escritor, palestrante e arquivista Roger Steffens
"...Marley venceu a dificuldade social através da Arte, da mensagem da sua Música, do Reggae que inventou e conquistou o planeta."
All Day All Night Said I'll never gonna give my love to nobody but you babe (but you babe) And if I'm gonna give my love to nobody but you babe (but you babe) So love me (forever) I said love me (forever) Oh baby love me not just for pleasure Love me always forever Because I love you Couldn't be better Said I'm not going to love you baby (you've got my love, you've got my love) Said I'm giving my love to you baby (you've got my love, you've got my love) So don't you ever give your love to nobody but me babe (but me babe) don't you ever give your love to nobody but me babe (but me babe) All day and all niht I said ll day and all night Our love needs protection Our love needs direction I love you Said I'm giving my love to you baby (you've got my love, you've got my love) Said I'm giving my love to you baby (you've got my love, you've got my love) I'm never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby) Never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby) I'll never give my love to nobody but you baby (but you baby) Never gonna give my lve to nobody but you baby (but you baby) Said I'm giving my love to you baby(you've got my love, you've got my love) Said I'm giving my love to you baby (you've got my love, you've got my love) I'm never gonna give my love to nobody but you baby (but you baby) I'll never give my love to nobody but you baby (but you baby) Love me (forever)I say love me Oh baby love me not just for pleasure Love me always forever Because I love you Said I'm giving my love to you baby (you've got my love, you've got my love) I´m giving my love to you baby you´ve got my love, you've got my love) (Gravação de 72 para Catch a Fire)
“Para um homem como Bob Marley, a vida eJah eram a mesma coisa. Bob via em Jah o dom de sua existência. Desta forma, ele se via eterno. A singularidade de cada pessoa era também um dom de Jah. A vida na terra é parte desse processo e ao final deste, ao final dos tempos, se encontra a verdade.”
Forever Loving Jah We'll be forever loving Jah We'll be forever loving Jah Some they say see them walking up the street They say we are going wrong to all the people we meet But we won't worry, we won't shed no tears We found a way to cast away the fears Forever Yeah! We'll be forever loving Jah We'll be forever We'll be forever loving Jah Forever yes and forever We'll be forever loving Jah, there'll be no end So old man river don't dry for me I have got a running stream of love you see So no matter what stages, oh stages, stages Stages they put us thru we'll never be blue No matter what rages, oh rages, changes. Rages they put us thru, we'll never be blue We'll be forever yeah! We'll be forever loving Jah We'll be forever We'll be forever loving Jah Forever and ever and forever Cause there is no end Cause only a fool lean up on, lean upon His own misunderstanding And what has been hidden from the wise and the prudent, Been revealed to the babe and the suckling In every thing, in every way I say We'll be forever loving Jah We'll be forever We'll be forever loving Jah Cause just like a tree planted planted by the river of water That bringeth forth bringeth forth, fruits in due season Every thing in life got its purpose Find its reason in every season, forever Yeah! We'll be forever loving Jah We'll be forever We'll be forever loving Jah On and on and on We'll be forever loving Jah
TRADUÇÃO
Sempre Amando Jah Nós sempre amaremos Jah Nós sempre amaremos Jah Alguns dizem: vejam eles andando rua acima Eles dizem que estamos indo errado a todos as pessoas que encontramos Mas não se preocupe, não vou derramar nenhuma lágrima Nós encontramos uma maneira de espalhar o medo Pra sempre sim! Nós sempre amaremos Jah Nós sempre Nós sempre amaremos Jah Sim sempre e para sempre Nós estaremos amando para sempre Jah, não haverá final Então o velho homem rio não seca para mim Eu tenho um fluxo corrente de amor que você vê Então, não importa o que os estágios, oh estágios Nós nunca ficaremos tristes(desanimaremos) Não importa a raiva que eles nos façam (passar)superar As raivas que nos põem completamente, nós nunca seremos azuis Nós estaremos sempre sim! Nós sempre amaremos Jah nós sempre Nós sempre amaremos Jah Para sempre, eternamente Nunca terá fim Apenas os tolos apóiam-se em suas próprias más interpretações Sua própria incompreensão E o que foi escondido aos sábios e prudentes Foi revelado para o bebê na amamentação Em cada coisa, em cada maneira eu digo Nós pra sempre amaremos Deus Nós pra sempre Nós pra sempre amaremos Deus Porque, tal como uma árvore plantada plantada pelo rio da água Isso tira tira, frutas na estação devida Cada coisa na vida tem seu propósito Encontre a sua razão em cada estação, para sempre Yeah! Nós estaremos amando para sempre Jah Nós estaremos sempre Nós estaremos amando para sempre Jah Em e sobre e sobre Nós estaremos amando para sempre Jah
Você simplesmente não pode ficar no museu de Bob Marley, sem um sentimento de admiração deste músico lendário e maior do que a figura. Aquela vida histórica é a maneira que eu senti ao visitar Museu de Marley e sua antiga casa, em Kingston, Jamaica. Visitando o seu museu e realmente andar por esta casa onde ele vivia, música gravada, e interpretar o mundo em que vivemos, trouxe uma visão renovada em sua filosofia e religião. No ano que vem, 11 de maio marcará o 30 º aniversário da morte do músico com dreadlocks histórico. O que torna tão relevante Marley após quase 30 anos de sua morte é que ele foi mais do que um músico.
Marley, que nasceu como Robert Nesta Marley, foi um comentarista político, historiador, orador para Negros direitos Africano, defensor da religião Rastafari, e um crítico de injustiça social. Ele nasceu na Jamaica, em 1945, e foi o produto da sociedade colonial, onde o racismo, a discriminação de classes e da desigualdade social marcou a vida de muitos na sociedade na qual ele cresceu. O que fez Marley relevante no Caribe, África e o resto do mundo, é que muitas dessas injustiças que marcaram a sociedade jamaicana também marcou a África e o Caribe.
Marley usou a música como ferramenta para interpretar o mundo e lutar contra a injustiça.Isto pode ser dividido em duas partes: suas gravações com os Wailers, e seu álbum solo The Wailers career. Catch a Fire, foi lançado mundial em 1973, e vendeu bem. Ele foi seguido no mesmo ano por Burnin ', que incluiu as canções Get Up, Stand Up e I Shot the Sheriff. The Wailers se separou em 1974, Marley continuou a gravar como Bob Marley & The Wailers.
Música e política
A década de 1970 e 1980 viu a política jamaicana apanhados na rivalidade da guerra fria entre a então União Soviética e os EUA, com o conservador Jamaican Labour Party (JLP), liderado por Edward Seaga lutando com Michael Manley esquerda encostado ao Nacional do Partido Popular (PNP). O JLP era americano apoiado, enquanto o PNP foi simpático com os cubanos, outros países socialistas, e os países Africanos. Em dezembro de 1976, dois dias antes do Smile Jamaica, um show gratuito organizado pelo então primeiro-ministro jamaicano Michael Manley, em uma tentativa de aliviar a tensão entre os dois grupos políticos rivais, Marley, sua esposa e manager Don Taylor, ficaram feridos em um assalto por homens armados desconhecidos dentro de sua casa. Taylor e esposa de Bob Marley sofreram ferimentos graves, mas mais tarde se recuperaram. Após este incidente, Marley deixou a Jamaica e estava no exílio auto-imposto na Inglaterra por dois anos, onde a sua banda, The Wailers, gravou dois álbuns, um dos quais a revista Time chamou o álbum mais influente do século 20-Êxodo.
“Survival", um álbum politicamente, foi lançado em 1979. Faixas como Zimbabwe, África Unite, refletem um apoio de Marley para as lutas dos africanos. Sua aparição no Festival Amandla em Boston em julho de 1979 mostrou a sua forte oposição ao apartheid sul-Africano, que ele já tinha denunciado em sua canção War, em 1976. No início de 1980, ele foi convidado para se apresentar no dia 17 de abril na celebração da Independência do Zimbabwe. Sua mensagem de amor foi um apelo aos partidos políticos na Jamaica para acabar com a violência e o uso do diálogo para avançar o processo democrático.
Marley e Raça
Bob Marley sempre deixou claro sobre sua experiência inter-racial, que incluiu um pai branco e mãe negra. Enquanto ele estava defendendo a liberdade dos negros na diáspora negra e na África, foi aberto o suficiente para defender a unidade racial entre as diversas raças e grupos étnicos ao redor do mundo. Em canções como "Black Survivor, Babylon System, e Blackman Redemption, Marley dá destaque as lutas dos negros e dos africanos contra a opressão do Ocidente ou Babilônia.
Século 21 e além
Quase 30 anos após sua morte, em um mundo em recessão, onde Jamaica e no resto do Caribe estão tentando encontrar soluções para os problemas econômicos, onde os EUA estão lutando guerras em várias frentes, e uma série de outros problemas, a música de Bob Marley, a vida e obras ainda se destacam como uma lição e exemplo para todos.
…’dem a go tired see mi face...dem get me outta di race…” é uma mensagem do grande Marley, para que todos possam ficar e lutar em face da adversidade.
“... Muito se escreveu sobre o maior nome da música, vindo de uma pequena ilha nas Caraibas, que conquistou o mundo com uma mensagem carregada de consciência, meditação, amor e união. Devido a isso, este é um texto pessoal e a minha interpretação de Marley. Muitas vezes me questionava porque é que Bob, de entre variadíssimos artistas Jamaicanos, se tinha tornado no denominador principal. Quando comecei a prestar e a ouvir com mais atenção a música reggae, achando-me um ‘pudico’ conhecedor musical, não lhe dei o devido valor. Por achar demasiado global e pop, ou por talvez considerar ser demasiado ‘fácil’ de ouvir. Pensei eu que existiriam outros nomes na Jamaica que mereceriam o estatuto de maiores embaixadores deste movimento – pessoas como Dennis Brown, Alton Ellis, Winston Rodney (Burning Spear) ou Peter Tosh, por exemplo. Mas com o tempo fui perdendo o ‘medo’ de conhecer verdadeiramente a voz e a verdadeira pessoa que cresceu em Trenchtown, um dos bairros mais pobres de Kingston. Músicas como “Mellow Mood” fizeram-me despertar para a voz brilhante e intimista de Bob; “Kinky Reggae” do fantástico e histórico “Catch a Fire”: a mensagem em “Bad Card”, “We and Dem”, o espiritualismo de “Zion Train” do magistral “Uprising”, o hino “Zimbabwe” e a magistral “Africa Unite” do afrocentrico “Survival”. Poderia descrever dezenas de músicas que em todas encontro a dinâmica, a força, o amor a África, o espiritualismo, a meditação, a entre-ajuda e a união do mais fraco. Para finalizar, não posso deixar de dizer que Bob Marley ‘é’ mais que um simples cantor, compositor ou guitarrista. Ele também é Wailers, é Jamaica, é Lee Scratch Perry, Bunny Wailer e Peter Tosh. Bob Marley é one love, é roots rock reggae, é meditação. Bob Marley é futebol, é Marcus Garvey, Haile Selassie e Jah Rastafari. Bob Marley é natty dread, é Tuff Gong. Bob Marley é Coxsone Dodd, Chris Blackwell e Island. Bob Marley é raiz, é a voz, é verde, amarelo e vermelho. Bob Marley é o Rei.”
"Quando Bob estava no palco cantando, ele era verdadeiro. Ele não estava fazendo uma performance, ele era real na sua música e alcançava as pessoas, porque ele realmente acreditava no que estava cantando. Ele não estava tentando impressionar ninguém, estava levando sua mensagem adiante, fechava os olhos e sentia o que estava cantando. Bob Marley é hoje maior do que ele mesmo. Ele se tornou um fenômeno fora da Jamaica, aquele pequeno rasta que pegou a música e a espalhou pelos quatro cantos do mundo. A música e as palavras de Bob viverão por muitas gerações. Elas nunca irão se deter. O que as faz eternas? É a vida: suas letras continuam vivas!"
"... uma coisa que sempre fico horas viajando e refletindo, é como diante de tudo, Bob era uma pessoa comum, como nós? Podia ser um iluminado, um profeta, mas era humano .. Bob nos mostra acima de tudo, que nós também podemos, que podemos lutar, resistir e prosperar o amor. Acredito que Bob sempre tentou levar isto as pessoas, que é o que o Rastafari prega, cada um de nós é um Deus. E só depende de nós, mudar quem sabe o mundo ou a vida de alguém, assim como Ele fez com a minha e com a de milhões de seus fãs e seguidores.. Salve Grande Nesta!"
"A mensagem carregada de Paz, Amor e Liberdade contagiou negros e brancos, ricos e pobres e fez de Bob Marley o primeiro e único superstar do terceiro mundo!"
Burnin' And Lootin'
This morning I woke up in a curfew; O God, I was a prisoner, too - yeah! Could not recognize the faces standing over me; They were all dressed in uniforms of brutality. Eh!
How many rivers do we have to cross,
Before we can talk to the boss? Eh! All that we got, it seems we have lost; We must have really paid the cost.
(That's why we gonna be)
Burnin' and a-lootin' tonight; (Say we gonna burn and loot) Burnin' and a-lootin' tonight; (One more thing) Burnin' all pollution tonight; (Oh, yeah, yeah) Burnin' all illusion tonight.
Oh, stop them!
Give me the food and let me grow;
Let the Roots Man take a blow.
All them drugs gonna make you slow now;
It's not the music of the ghetto. Eh!
Weeping and a-wailin' tonight;
(Who can stop the tears?) Weeping and a-wailin' tonight; (We've been suffering these long, long-a years!) Weeping and a-wailin' tonight (Will you say cheer?) Weeping and a-wailin' tonight (But where?)
Give me the food and let me grow;
Let the Roots Man take a blow. I must say: all them - all them drugs gonna make you slow; It's not the music of the ghetto.
We gonna be burning and a-looting tonight;
(To survive, yeah!) Burning and a-looting tonight; (Save your baby lives) Burning all pollution tonight; (Pollution, yeah, yeah!) Burning all illusion tonight (Lord-a, Lord-a, Lord-a, Lord!)
Burning and a-looting tonight;
Burning and a-looting tonight; Burning all pollution tonight. [fadeout]
TRADUÇÃO
Queimando e Pilhando
Esta manha acordei em um toque de recolher oh deus, eu era um prisioneiro tambem, yeah nao pude reconhecer os rostos sobre mim Eles todos estavam vestidos com uniformes de brutalidade. É! quantos rios nós devemos atravessar Antes que possamos falar com o chefe? É! tudo que nos temos parece que perdemos Nós devemos ter realmente pagado o preço. (É por isso que nós vamos ser) Queimando e Pilhando (Diga que nós vamos queimar e pilhar) Queimando e pilhando hoje à noite (Mais uma coisa) Queimando toda poluição hoje à noite; (Oh, é, é) Queimando toda ilusão hoje à noite. Oh, parem eles! Dê-me comida e deixe-me crescer; Deixe os homens enraizados darem um sopro. Todos eles e suas drogas vão fazer você ficar lento agora; Não é a música do gueto. É! Lamento e um gemido hoje à noite; (Quem pode parar as lágrimas?) Lamento e um gemido hoje à noite; (Andamos sofrendo por muito, muitos anos!) Lamento e um gemido hoje à noite (Você dirá alegria?) Lamento e um gemido hoje à noite (Mas onde?) Dê-me comida e deixe-me crescer; Deixe os homens enraizados darem um sopro Eu devo dizer: todos eles - todos eles e suas drogas vão fazer você ficar lento; Não é a música do gueto. Vamos estar queimando e pilhando hoje à noite; (Sobreviver, é!) Queimando e pilhando hoje à noite; (Salve as vidas de seus bebês) Queimando toda poluição hoje à noite (Poluição, é, é!) Queimando toda ilusão hoje à noite (Senhor, Senhor, Senhor, Senhor) Queimando e pilhando hoje à noite; Queimando e pilhando hoje à noite; Queimando toda poluição hoje à noite. [Diminua]
